江文淵的都市造山，如何在不可避免的集居年代，依然不與自然斷裂，考驗(yàn)著建築師對(duì)精神向度的追求與技術(shù)的突破。
　　廖偉立的建築作品，我們發(fā)現(xiàn)了駁雜又現(xiàn)代的臺(tái)灣，為臺(tái)灣的混亂找到看法，為聖俗共存找到可能性。
　　在黃聲遠(yuǎn)的帶領(lǐng)，我們發(fā)現(xiàn)建築師可以如此具有社會(huì)性。他不願(yuàn)意讓建築淪為商業(yè)操作來(lái)服務(wù)少數(shù)人，因此無(wú)論是大棚架系列、維管束系列，黃聲遠(yuǎn)都渴望為不同的社會(huì)階層留下各種可能性。
　　心的寧?kù)o與安定，一直是曾志偉長(zhǎng)期追尋的方向，因此他具實(shí)驗(yàn)性的、挑戰(zhàn)常軌的建築，為的就是期待人們能感受到自然所帶來(lái)的療癒及安定。